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LA COMADRONA: HISTORIA DE UNA MADRE VIRGEN (LITERATURA By Paul Barrera BRAND NEW
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eBay-Artikelnr.:226761752127
Artikelmerkmale
- Artikelzustand
- ISBN-10
- 1521193118
- Publication Name
- Independently published
- Type
- Paperback
- ISBN
- 9781521193112
Über dieses Produkt
Product Identifiers
Publisher
Independently Published
ISBN-10
1521193118
ISBN-13
9781521193112
eBay Product ID (ePID)
237603503
Product Key Features
Book Title
Comadrona : Historia De Una Madre Virgen
Number of Pages
139 Pages
Language
Spanish
Topic
Essays
Publication Year
2017
Genre
Literary Collections
Book Series
Literatura Irreverente Ser.
Format
Trade Paperback
Dimensions
Item Height
0.3 in
Item Weight
8.3 Oz
Item Length
8.5 in
Item Width
5.5 in
Additional Product Features
Intended Audience
Trade
TitleLeading
La
Synopsis
MOVIMIENTO LITERARIO IRREVERENTEMANIFIESTO La incapacidad del ser humano para comprender el origen de las cosas, es el problema fundamental de la filosof a, recreado en un mundo imperioso y avasallante en que se siente atrapado por una opresiva soledad, debilitado en el vac o existencial, en crisis espirituales que le llevan a incurrir en el suicidio de la voluntad: La Fe Cristiana. Degenerando en ser sumiso y humillado por verdugos creadores de las diferencias sociales, desvirtuando el nacimiento y la muerte de su real naturaleza como primer y postrer asilo de La Total Inconsciencia de Lo Sensible: La Nada, ... en la que se exalta la no existencia como origen, Gran Ideal para el hombre liberado de incertidumbres, convertido en su m s elevada aspiraci n. ...La Soledad del Hombre El Mundo Terreno, por su aprehensible sensorialidad, no crea incertidumbres, aunque dentro de sus limitaciones derivadas de lo incomprensible, de lo impenetrable para el hombre, pero, al enfrentarse, a lo temporal de su existencia en ste, y, producto del comercio del dolor humano practicado en la religi n, haciendo surgir un Mundo Supraterrenal paralelo, incomprensible por metaf sico, donde se ofrece premio o castigo proporcional al comportamiento del habitante terrenal, en su doble condici n instintiva y racional, se convierte, por imposici n, en animal sumiso, e internado en el miedo por debilidad y en la ofuscaci n por incertidumbre se transforma en mercader a, aunque algunas veces, duda, pero por el miedo y el peso de la costumbre gravitando sobre l, cree en lo que, al no comprender, le es impuesto por un artificio monstruoso: La Fe. La fe en el m s all , que acepta acuciado por la comprensi n de que su vida terrena tiene un fin: La Muerte. Pero, se rebelar a, si llegara a comprender que, y aqu se eleva el prop sito fundamental de la filosof a, el nacimiento y la muerte, tienen el mismo origen: La Nada. Si llegara a comprender que esta es, La Total Inconsciencia de lo sensorial concebir a, sin incertidumbre, el nacimiento y la muerte en su real origen nico: el primero es existencia primaria desliz ndose en el tiempo, en retorno hacia ese origen primero y nico: el nacimiento es anhelo y la muerte liberaci n. ...El compromiso, el nico compromiso, de la filosof a es plantear soluciones liberadoras del gran problema, y delatar con crudeza a los verdugos que sustent ndose en este, han llevado al hombre al desequilibrio espiritual al enfrentarlo en su incapacidad de comprenderlo, de comprender el origen de las cosas, y no, como lo plantea Camus en El mito de S sifo: "saber si vale o no vale la pena vivir," pues, esta proposici n podr a concebirse, como derivado complemento del planteado como cuesti n primaria de objetiva realidad nica: lo cual, es el prop sito de este manifiesto. Abordado desde el inicio, para luego exponer su justificaci n, con la m s clara precisi n que permita nuestros alcances, los que habr n de ser juzgado por los que en ello se interesen.II Frente a este, frente al m s perverso invento de la depravaci n humana, La Literatura Irreverente se eleva en su reacci n, en su respuesta. Podr amos creer en Un Dios posible, pero nunca, en sus supuestos representantes, inventores de ste como el todopoderoso omnipotente creador de todo lo que existe, convertido en una supuesta realidad, inalcanzable por supraterrenal, donde todo es duda y obscuridad, expuestas, en leyendas con pretensiones de sagradas y nicamente asimilables por una ciega fe hecha literatura, donde todo es tragic mico por lo grotesco de sus f bulas, La Biblia, un libro creado intencionalmente, para llenar de tinieblas el alma del hombre, tratando de inhabilitar, deformando, sus naturales impulsos. ..., EL MUNDO PASADO A la sombra de frondosos almendros por las cristalinas aguas de un arroyuelo rodeados, se veÃa, en contraste con el mundo alcanzado, concebido ideal, un grupo de ancianos cuyos musculosos cuerpos y blancas cabezas parecÃa haber detenido el tiempo en la placidez de sus rostros, con entusiasmo de niños en infantiles juegos, dedicados a labores artesanales y cuidados de un multicolor vergel, un precioso jardÃn y un huerto en armoniosa mezcla con una gran variedad de frutales. Era el pasado expresado en el nuevo mundo, absorbido por una naturaleza en su expresión más pura que nunca quisieron abandonar. Era una comunidad autosuficiente disfrutando a plenitud de lo que la madre tierra ofrecÃa, recibiendo a los niños con júbilo de abuelos a nietos. Esta comunidad habÃa decidido asà vivir y asà vivÃa, aunque con un modo de vida diferente, sin violar ninguna regulación del mundo al que pertenecÃa, ajustada al primer mandamiento de convivencia: vivir con lo que se produce sin interferir con los demás. La comunidad nunca fue vista por los otros con extrañeza, pues todos tenÃan una visión muy real de la vida, donde se habÃa proscrito, lo que convencionalmente, en el pasado, se percibÃa pecado. PertenecÃan a un mundo en el que todo, dioses y religiones, habÃan sido substituidos por la vida misma y a esa vida rendÃan cultos sin estar sujetos a imposiciones, liberados de las obscuridades del pasado, y de inclinaciones a ofender lo que habÃa dejado de existir, sin ofensas a la naturaleza misma del ser humano, se hacÃan libres para asà vivir. AsÃ, la predestinación misma como imposición externa generadora de desigualdades, se concebÃa algo que habÃa surgido con la naturaleza y la cual era asimilada sin divagaciones, pues los atributos de superioridad e inferioridad, poco a poco, como un cirio en la obscuridad, su llama se habÃa consumido. A la puerta de las casas un arbolillo preñado de brotes amarillos, siempre tomando uno y masticándolo al salir, perfumando su aliento. Capullos de flores que se abrirÃan ofreciendo al mundo su esplendor. ♥ Solo por ellos conocido, un sendero florecido que llevaba a un edén, donde una pareja de niños desnudos habitaba en la inocencia de su pureza infantil alimentada de frutas, en la esencia de la exquisitez. ERA EL MUNDO PASADO LATIENDO EN LA HUMANIDAD PROYECTÃ�NDOLA EN UN SIMBOLISMO INDESCIFRABLE A UN FUTURO SIEMPRE EN RENOVACIÓN ..., MOVIMIENTO LITERARIO IRREVERENTEMANIFIESTO La incapacidad del ser humano para comprender el origen de las cosas, es el problema fundamental de la filosof a, recreado en un mundo imperioso y avasallante en que se siente atrapado por una opresiva soledad, debilitado en el vac o existencial, en crisis espirituales que le llevan a incurrir en el suicidio de la voluntad: La Fe Cristiana. 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