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Details zu  KARL MAY - ARDISTAN UND DSCHINNISTAN I - 1993 - Verlag Neues Leben Berlin - NEU

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KARL MAY - ARDISTAN UND DSCHINNISTAN I - 1993 - Verlag Neues Leben Berlin - NEU
KARL-MAY-ARDISTAN-UND-DSCHINNISTAN-I-1993-Verlag-Neues-Leben-Berlin-NEU
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NEU mit kleinen Schönheitsfehlern. Das Buch ist neu und ungelesen. Der Einband hat ein paar

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07. Sep. 2014 17:31:34 MESZ
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Nürnberg, Deutschland

Beschreibung

eBay-Artikelnummer:
321507654313
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Artikelmerkmale

Verkäufernotizen: NEU mit kleinen Schönheitsfehlern. Das Buch ist neu und ungelesen. Der Einband hat ein paar kleinere, kaum sichtbare Kratzer. Das Buch stammt aus einem Nichtraucher-Haushalt. Bitte beachten Sie alle Fotos, um sich ein genaues Bild vom Zustand des Artikels machen zu können.
Format:

Gebundene Ausgabe

Erscheinungsjahr:

1993

Genre:

Abenteuer & Reise

Sprache:

Deutsch

Subgenre:

Orient

ISBN:

3355013714

Weitere Karl May Erzählungen aus dieser und anderen Auflagen, Serien und Kollektionen, sowie Band II von Ardistan und Dschinnistan, finden Sie bei meinen anderen Artikeln!

VERSTEIGERT WIRD

KARL MAY - ARDISTAN UND DSCHINNISTAN Band I
Neudruck von Karl Mays Originalausgabe von 1909



Verlag: Verlag Neues Leben Berlin
Autor: Karl May
Jahr: 1993
Seitenzahl: 423 Seiten
Gewicht: ca. 480g 



ZUSTAND:

NEU mit kleinen Schönheitsfehlern
Das Buch ist neu und ungelesen. Der Einband hat ein paar kleinere, kaum sichtbare Kratzer.
Das Buch stammt aus einem Nichtraucher-Haushalt.
Bitte beachten Sie alle Fotos, um sich ein genaues Bild vom Zustand des Artikels machen zu können.




BESCHREIBUNG:

KARL MAY - ARDISTAN UND DSCHINNISTAN Band I

Neuauflage von Karl Mays Originalausgabe von 1909 seiner bekannten Erzählung.


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SPOILER Es folgt eine Inhaltszusammenfassung von Ardistan und Dschinnistan Band I + II (Quelle: Wikipedia) SPOILER

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Zusammen mit seinem treuen Begleiter Hadschi Halef Omar reist Kara Ben Nemsi, das Alter Ego Karl Mays, in eine geheimnisvolle Welt mit den verfeindeten Reichen Ardistan (arabisch ‏أرض‎‚ Erde, Boden‘) und Dschinnistan (‏جن‎‚ Geist‘) und erlebt dort eine gleichnishafte, komplexe Handlung.

Die Reise beginnt in Sitara und endet an den Grenzen Dschinnistans. Jenseits von Dschinnistan sollen die Tore zum Paradies liegen. Unterwegs trifft der Erzähler auf verschiedene Völker, die unterschiedliche Stadien dieser Entwicklung repräsentieren; da die Erzählung in einen orientalischen Kontext eingebettet ist, tragen die beschriebenen Personen und Gemeinschaften arabische und indische Züge. Die sehr eindrucksvoll beschriebenen Landschaften machen eine parallele Veränderung durch und finden Vorbilder in Zentralasien und Südasien.

Kara Ben Nemsi erhält von Marah Durimeh den Auftrag, einen drohenden Krieg zwischen den Ländern Ardistan und Dschinnistan zu verhindern. Der Erzähler und sein Begleiter beginnen ihre Reise in Ikbal. Zunächst treffen sie auf das Volk der Ussul (‏أصل‎ / aṣl / ‚Ursprung‘), einem großwüchsigen Menschenschlag, der unter anarchistisch-pazifistischen Bedingungen des „Edlen Wilden“ in einem Sumpfgebiet lebt. Ein junger Ussul, dem innerhalb des Romans der Aufstieg zu Edelmenschen und dem neuen Mir von Dschinnistan bevorsteht, schließt sich den Reisenden an.

Als Nächstes kommt es zu einer kriegerischen, aber unblutigen Auseinandersetzung mit den Tschoban, einem muslimischen Nomadenvolk, das unter der Herrschaft des Mirs von Ardistan steht. Dieser Mir (‏أمير‎‚ Fürst‘) hat einen Ruf als grausamer, verdorbener Herrscher, erweist sich bei direktem Kontakt aber als ein Suchender, der in der Stadt Ard seine grundsätzlich positiven Charakteranlagen nicht entfalten kann, weil er unter dem Einfluss seiner unmenschlichen Familientradition und einer verknöcherten lamaistischen Priesterkaste steht.

Die weiteren Ereignisse führen zu einer Emanzipation des Mirs von Ardistan von Fremdeinflüssen und einer Charakterbildung, so dass er zukünftig seiner Aufgabe als gerechter Herrscher entsprechen kann. Dabei verwendet May eine große Anzahl von äußerlich orientalischen, innerlich aber christlichen Metaphern. Ein Beispiel sind engelförmige Monumentalskulpturen in der Wüste, die sich bei näherer Betrachtung als wasserführende Stufenbrunnen entpuppen. Wasser als Symbol der göttlichen Liebe spielt auch eine Rolle in Form des Flusses Ssuhl (‏صلح‎‚ Versöhnung, Friede‘): Als Strafe für die ungerechten Taten der Ardistani trocknet der Fluss aus und machte Ardistan zu einem Wüstenland. Es ist bezeichnend, dass sich der Ssuhl aus dem Schmelzwasser der Gletscher von Dschinnistan speist.

Die Kernszene spielt in der „Stadt der Toten“, der verlassenen ehemaligen Hauptstadt Ardistans, wo der Mir von Ardistan eine mystische Begegnung mit seinen Vorfahren hat und sich von deren Grausamkeit und Verantwortungslosigkeit lossagt. Als Belohnung werden ihm große Vorräte, die die Mire von Dschinnistan vor Generationen für ihn angelegt haben, übergeben, mit der er die Geisterstadt in Zukunft wieder beleben kann.

Nach seiner Läuterung ist der Mir von Ardistan für die letzte Auseinandersetzung mit seinen Feinden, den Lamas und einigen Abtrünnigen, gerüstet. Dieser Kampf findet an der Grenze zwischen Ardistan und Dschinnistan statt, wobei ihm die als fast übernatürlich beschriebene Armee des Mirs von Dschinnistan zur Hilfe kommt. Damit wird die alte Feindschaft zwischen Ardistan und Dschinnistan überwunden, und der Fluss Ssuhl wird wieder in seine alten Bahnen geleitet.


Band II von Ardistan und Dschinnistan,  finden Sie bei meinen anderen Artikeln!




Weitere Karl May Erzählungen aus dieser und anderen Auflagen, Serien und Kollektionen, sowie Band II von Ardistan und Dschinnistan, finden Sie bei meinen anderen Artikeln!




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